Matías Francisco Hurtado Navarro (3 de septiembre de 1991 - ∞) fue un psicólogo y poeta chileno, nacido en la Región de Los Lagos, al sur del país. No había alcanzado la mayoría de edad cuando ya se había ganado los epítetos de "leyenda" y "loco" dado su errático y tendente a los excesos comportamiento. Durante la época en que, carente de vocación, tropezaba entre una u otra carrera, una vívida crisis de pánico condujo a que experimentase una conversión religiosa, cambiando el rumbo de su vida y dedicándose a recorrer, desde entonces, el camino espiritual.
Le Mat (como se autodenominó luego de) luchó alrededor de una década por preservar su salud física y mental, jeopardizada entre lo que describía como "posesiones demoníacas" y un evidente cuadro de delirio mesiánico. A los veintiocho años, descubrió en los difamados Rajneesh y Aleister Crowley a esas almas afines que, en una suerte de plot twist, sellarían su destino. Asegurando haber sido "iniciado" por éstos en el plano astral, se rebautizó Mankha Al-Khidr como una forma de honrar las raíces indoarábigas de su pensamiento, antes de abandonar la Ordo Templi Orientis, sociedad a la que, durante pocos meses, perteneció; desencantado tanto de la tradición esotérica como de la obtusa y retrógrada academia universitaria, se dispuso a diseñar su propio sistema terapéutico-filosófico, anunciando la necesidad colectiva de "un nuevo panteón, basado en una nueva cosmovisión", una ligada al tantra y a las a veces subestimadas psicotecnologías del movimiento new age.
En sus Diarios Mágicos, muchos perdidos, el poeta afirmaba haber leído, en un viaje interdimensional al futuro, sobre su tumba grabada la siguiente inscripción:
ADVANITE IN TENEBRAS UP LUCEM LIBERETIS
A pesar de que su obra —plagada, como su vida, de terribles y angelicales, deíficas visiones— no goza del mismo reconocimiento que las de sus coetáneos, no ha faltado quien la ha catalogado como un logro de genialidad, una cumbre escondida en cuyas alturas lo avant-garde y el perennialismo —affair prohibido— se funden, inclusive adjudicándole carácter profético, al más puro estilo de Blake. Sólo el tiempo juzgará con fidelidad su valor literario, artístico y, por qué no, místico-transpersonal, a partir de los frutos que de, y a medida que sean sus escritos recuperados.
Así refiriose a él, cuando jóvenes, cierta escritora...
«perverso polimorfo, policarpo pinchudo, periples persífides, pancleto, pirósifes, pantrumador de deseos que se transforman en atentados arrítmicos en el corazón, con un sendero de mil copas alzadas que chocan —gimen— en el exacto perfecto extremadamente largo segundo en que su mirada encuentra la tuya, la noche se devela eterna y tú (por primera vez) sientes que no alcanza (...) y quién no se maravilló, si esos lunares se quemaron en piel formando constelaciones, el mismo día que él decidió partir-estar-en-este-mundo-e-irse-así-estando, ese mismísimo día volvió, el cosmos se integró (...) y transparente, fue esclavo-libre, cometa-ceniza, fuego-viento, existir-tiempo, transparente, aparente, ente de astas rubias y traslúcidas (...) mas quien no ve sus colores será castigado de ciego —o muerto—, ¿y quién es?, dirán, pues creo que yo sé, mas no puedo explicar pues, pese a que no lo crean, lo siento, sí, lo siento en más sentidos de los que la mente humana concibe, conoce y acepta.»
Nota: Los poemas exhibidos en este sitio no han sido por editorial alguna publicados, y si algún día así fuera convendríamos, como dejó indicado, en que se titule dicho libro Laylat al-Mi'rāj, "Noche de la Ascención".
